Corrientes de Liberacion Mundanas

Dr. Alberto R. Treiyer

Cuanto anhela el mundo salir del estado en que se encuentra. Los tantos movimientos de liberacion que existen nos muestran que por mas encantos, comodidades y placeres que ofrece el mundo hoy, la gente no esta satisfecha. Todos los movimientos de liberacion, sin embargo, estan enfocados hacia la tierra. Nadie, ni siquiera las religiones que se estan uniendo para liberar al mundo de sus problemas terrenales, mira hacia la liberacion final que viene de arriba. Se lucha por liberaciones raciales, economicas, militares, sociales y religiosas.

El papado y las iglesias protestantes se estan uniendo para luchar por una liberacion economica de deudas internacionales, mientras que al mismo tiempo discriminan a los grupos minoritarios que no se les unen en esa liberacion terrenal. Pretendiendo tambien tomar medidas para liberar a las naciones de los excesos de ciertas sectas, sumen en inquietud y sosobra a muchos con una presunta discriminacion e inspeccion de sus ideas. En otras palabras, al intentar arreglar un problema crean otro mayor.

Las iglesias protestantes se han unido en general, a los movimientos de liberacion de la mujer, algo en lo cual el Vaticano no ha manifestado tanto entusiasmo por no cuadrar tanto con la mentalidad latina y jerarquica de la iglesia. Los movimientos feministas mas radicales abogan, inclusive, por el rompimiento del matrimonio ya que consiste en tener sometida a la mujer. Que podemos decir con respecto a esto? Que tanto el feminismo como el machismo, son dos medios de vindicacion y liberacion que buscan los seres humanos pero que no liberan, ya que los lleva a aislarse y sumirse en la amargura, con espiritus de emancipacion que destruyen lo mas preciado de esta creacion:  el hogar, la iglesia y la sociedad.

La tendencia tanto del mundo como de las iglesias, esta dirigida hacia la tierra. Todas las liberaciones que se proyectan convergen en un punto comun:  nuestro mundo. Esto trae aparejado un sentido de confraternidad social y permisiva en muchos aspectos, pero restrictiva y excluyente en otros. Los grandes que representan a las mayorias buscan perdonarse y asociarse, ignorando las diferencias por caridad, sin preocuparles demasiado si pasan por alto los claros mensajes de la Palabra de Dios.

Nuestra iglesia, en cambio, ha sido levantada por Dios para anunciar la liberacion que viene de arriba, no solo en asuntos espirituales, sino tambien en lo literal y material en la 2da. Venida de Cristo (Col 3:1-4). En este contexto, sorprende ver que el último concilio anual de la Asociacion General de nuestra iglesia (1999), apunta hacia la misma tendencia de las iglesias y del mundo, que subrepticiamente tiende tambien a asociarlos con el mundo tambien, para mirar como ellos miran, en un espiritu de confraternidad y consideracion a los que se sienten discriminados que pasa por alto lo esencial del espiritu del evangelio. Pareciera como que se buscase ocultar en una justicia social ficticia, la carencia de una justicia interior perdurable y real que solo el Hijo de Dios puede dar.

Del largo documento enviado por el Dr. Bachiocchi, tomare algunos aspectos, y otros que he publicado en mi ultimo libro:  Jubileo y Globalizacion. La intencion oculta. El tema tiene que ver con lo que el
presidente de la Div. Norteamericana considera "discriminacion" para con la mujer, por no permitirsele la ordenacion. Nadie pareciera entender que, paradojicamente, el Senor esta por venir para liberar a la mujer de los mismos que pretenden liberarla, asi como para liberar a los pobres de
los mismos que pretenden liberarlos en el mundo..., etc. 

Para facilitar un acuerdo en esa presunta liberacion femenina en nuestra iglesia, viene al Congreso de la Asoc. Gral. otra misiva del concilio anual, basada en lo que pretenden ser "Ensenanzas Biblicas sobre el Matrimonio". La recomendacion propone a la Sesion de la Asoc. Gral. la aceptacion del "partnership view", o "punto de vista de pertenencia" igualitaria en relacion con el matrimonio. Esto fue presentado mas recientemente en el reciente simposio sobre Mujeres en Ministry, preparado por un comite especial del Seminario Teologico de Andrews, en Berrien Springs, Michigan. En esencia, se argumenta que el hombre fue hecho cabeza de la mujer al introducirse el pecado, pero que la liberacion del Hijo de Dios cuatro mil anhos despues restaura un presunto original de arreglo o acuerdo matrimonial sin cabeza, igualitaria. Una vez logrado este voto, el logar que la mujer sea ordenada al ministerio vendra mas facil, practicamente de por si.

Para haber tomado un voto tal, la misiva mayormente americana liberal tuvo que tratar de encontrar la manera de reinterpretar Ef 5:18-33, Col 3:18, y 1 Ped 3:1-7, para que termine diciendo algo contrario de lo que realmente dice, algo muy comun hoy entre las iglesias cristianas no adventistas para seguir adelante con lo que quieren. Tambien han tenido que pasar por alto lo que E. de White mismo dijo con respecto a la relacion que debe existir aun hoy entre el hombre y la mujer en el
matrimonio.

"El esposo es la cabeza de la familia, como Cristo es la cabeza de la iglesia;  cualquier curso de accion que la esposa emprenda para disminuir su influencia y llevarlo a descender de esa posicion dignificada y responsable, desagrada a Dios. Es el deber de la mujer ceder sus deseos y voluntad a su marido. Ambos debieran ceder, pero la palabra de Dios da preferencia al juicio del esposo. Y el ceder al hombre que ella ha elegido como su consejero y protector no desvirtuara la dignidad de la esposa," 1 T, 307.

?Liberacion o revolucion?

A mi no me importa si alguien se siente feliz con que su mujer maneje. Se que hay quienes jamas permiten que sus mujeres lo hagan, porque tienen miedo que les choquen el auto. Cuando me case, mi padre que oficio me dijo que recordara que la mujer que tendria a los cuarenta, seria la mujer que yo forme. Pero esa gran verdad revelaba solo la mitad de la cara de la moneda, ya que el hombre que yo seria iba a ser tambien el resultado de mi mujer.

Entre los temperamentos y caracteres podran darse diferentes matices en cada hogar, una especie de equilibrio. Si hay maridos que quieren gobernar su hogar por delegacion, que se sientan felices y, por favor, no me pidan que les diga que eso esta mal. El problema esta, sin embargo, en que la misiva que se trae al Congreso de la Asoc. Gral. no representa un mutuo acuerdo que un matrimonio pueda tener, sino una norma de presunta liberacion por la mujer, lo que trae aparejado un espiritu de emancipacion que tiende a romper todo vinculo y sumision a la direccion no solo de una cabeza de hogar, sino de toda institucion de la iglesia, y aun para con las autoridades legitimamente establecidas en cada pais donde se viva.

1 Ped 2:13-15:  "Por causa del Senor, estad sumisos a toda autoridad humana. Al rey como a soberano;  y a los gobernantes como enviados por el para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien, acalleis la ignorancia de los hombres insensatos."

1 Ped 2:18:  "Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solo a los buenos y afables, sino tambien a los rigurosos. Porque esto merece aprobacion, si a causa de la conciencia ante Dios, alguno soporta molestias y padece injustamente."

Lo mismo dijo Pablo, amonestando tanto a los siervos como a los amos, procurando evitar que la predicacion del evangelio se transformase en una revolucion social (Ef 6:5-9). Tambien recomendo mutua sumision, sin negar que alguien tiene que ser la cabeza del hogar, y esto le correspondio al
marido (Ef 5:21-33). Tambien a hijos y padres amonesto en los mismos terminos, sin negar que los hijos deben obedecer a los padres. No dice, por ejemplo, que los padres deben obedecer a los hijos (Ef 6:1-4).

La preocupacion principal de los apostoles era doble. Por un lado, la liberacion espiritual. 

Ef 4:31:  "Libraos de toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia y de toda malicia" (de paso, "no calentarum, largum vivirum", para los que no saben latin (esto es broma), quiere decir justamente eso, no se hagan mala sangre y confien en el Senor, ya que en su momento, el arreglara lo que esta mal).

Por otro lado, toda afliccion y abuso que sufriesemos en este mundo, debian hacernos anhorar la liberacion material que el Senhor nos dara en su segunda venida (Mat 5:  las bienaventuranzas;  Apoc 22:20, etc).

La estratagema del diablo.

Algo realmente pasmoso es ver que una iglesia a la que el Senhor levanto para dar el mensaje de amonestacion final al mundo que involucra esas dos liberaciones, espiritual presente y material futura con la Venida del Senor, y que las lleva a mirar hacia arriba esten, al borde mismo de la traslacion, discutiendo sobre presuntas liberaciones enfocadas hacia la tierra al igual que todas las demas naciones y religiones a las que el Senhor no levanto con el mismo fin. Ese es un intento del diablo para distraer la atencion del pueblo de Dios de las cosas que son mas esenciales. Las palabras de amonestacion de Jesus estan dirigidas, lo creo de todo corazon, a nuestra iglesia en esta hora cumbre.

Luc 21:34-36:  "Mirad por vosotros mismos, que vuestro corazon no se cargue de glotoneria y embriaguez, y de las preocupaciones de esta vida, y aquel dia venga de repente sobre vosotros. Porque como un lazo vendra sobre todos los habitantes de toda la tierra. Velad, pues, en todo tiempo, orando que podais escapar de todas estas cosas que han de venir (glotoneria de los ricos, preocupacion de los pobres y de todos los que buscan liberacion de presuntas discriminaciones sociales, condenacion del Senor en su venida) y estar en pie ante el Hijo del Hombre" (vease tambien 1 Tes 5:1-4).

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