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 Idéias "Subversivas" para a Lição deste Sábado -- 21/07/2001 
O tema da lição desta semana é como a história de um velho filme
repetido, a que a gente já assistiu dezenas de vezes e até conhece o final de cor e
salteado. Com certeza, existem, porém, alguns aspectos sobre os quais
permanecem dúvida. Por exemplo: 
1. O que significa exatamente a expressão "selo de
Deus"? 
Essa definição prévia do termo entre os alunos, talvez, conviria ser o
primeiro item a ser debatido antes do início da recapitulação dos principais
pontos da Lição, porque é muito comum que as pessoas não se entendam sobre
determinado assunto por não definirem exatamente o que está sendo discutido.
Pode ser também que uma participativa discussão sobre o termo já esgote o tempo da
recapitulação da lição. 
  A. A expressão "Selo de Deus" pode ser entendida como o
  "Sinal de Deus", um símbolo oficial de nossa submissão a Ele.  
  Era o caso do povo de Israel, para quem a observância do sábado deveria
  representar sua firme decisão de acatar a direção divina, inclusive quanto
  ao dia de repouso. Hoje, para aqueles que vêem a Igreja Adventista do Sétimo
  Dia como o Israel moderno, a guarda do sábado também representa um sinal
  pré-combinado entre nós e nosso Deus, que manifesta nossa aceitação de Seu
  comando em todos os aspectos de nossa vida e, desse modo, temos dEle a
  garantia de que somos Seu povo escolhido.  
  Essa definição do sábado como "selo" ou "sinal" que
  identifica o povo de Deus no fim dos tempos não esgota todas as
  possibilidades de significação do termo e revela uma perigosa condição de
  exclusivismo quanto à Salvação. Ou você acha correto pensar que apenas os
  membros da Iasd pertençam ao povo de Deus na atualidade? 
  Discuta também com a Unidade: 
  Pertencer à Iasd e guardar o sábado significa necessariamente que você
  pertence ao povo de Deus? (Não, mas pode ser um bom indício. Aliás, é
  apenas isso, um indício, uma evidência, nunca uma garantia da Salvação, ou
  um motivo para a Salvação.) 
  De fato, porém, nesse sentido, o maior sinal exterior de que somos
  integrantes do moderno povo de Deus é o Amor. Sim, o selo que nos identifica
  como verdadeiros seguidores de Cristo, é a obediência ao mandamento de que
  nos amemos uns aos outros, como Ele nos amou. (Veja João 13:34-35; e
  15:12-17.) 
  Isaías 58:5-14 relaciona a guarda do sábado e a correta adoração Deus
  com a prática do amor ao semelhante. 
  B. "Selo de Deus" pode ser a assinatura com firma reconhecida
  de Deus, o carimbo de Deus. 
  É nisso que as pessoas pensam ao dizer que o quarto mandamento é o selo
  de Deus, dentre os dez. Qualquer autoridade, humana ou espiritual, poderia
  pretender exigir que não tivéssemos outro Superior além dela, que não as
  representássemos ou substituíssemos outras coisas, que não usássemos seu
  nome em vão, honrássemos pai e mãe, não matássemos, não adulterássemos,
  não furtássemos. não testemunhássemos falsamente nem cobiçássemos o que
  não nos pertence. Mas somente o Deus Criador pode exigir que guardemos
  o sétimo dia da semana.  
  Assim, dos dez mandamentos, o único que identifica o Legislador, como o
  Criador, especificando inclusive os limites de Sua autoridade - céus e terra
  - é o quarto mandamento. Sobre ele, aplicou Deus o Seu "selo". A
  ordem quanto ao sábado é como se fosse o timbre de Deus, Sua logomarca
  oficial, a evidência inequívoca da procedência divina da Lei. (Comentar
  sobre o anel usado como carimbo pelos reis da Antiguidade.) 
  C. "Selo de Deus" pode ser também a garantia ou sinal de
  aprovação por Deus. Neste sentido, entendem alguns que o selo de Deus,
  pelo qual estamos "selados" para o dia da Salvação, é o Espírito
  Santo. 
  E. "Selo de Deus" pode ser a marca de propriedade de Deus.
  Fica fácil entender se nos lembramos da marca que os fazendeiros usam para
  identificar os animais de sua propriedade. 
  Nesse sentido, entendemos que o sábado será um "selo" ou
  "sinal" que irá identificar aqueles que pertencem a Deus no período em que a
  Terra estiver sob o total controle do Diabo. De acordo com a interpretação
  adventista das profecias, nesse período da história
  terrestre, a guarda do sábado será o ponto de prova, a evidência de que
  não nos submeteremos ao Anticristo. 
  Depois do caos, que certamente virá. Quando o diabo aparentemente resolver todos os problemas da humanidade, inclusive o da vida eterna
  através da engenharia genética. Quando já não houver fome, nem doença, nem injustiças de espécie alguma. E no domingo, se celebrar a paz e a segurança entre os homens. A guarda do sábado será, então,  um sinal de
  fé na palavra infalível de nosso Deus, sinal de uma certeza contrária àquilo
  que os olhos estarão vendo.
   Naquele tempo futuro, em que o Espírito de Deus terá se retirado do
  planeta, e o poder será exercido na Terra por Satanás, personificando a
  Cristo. Nesse tempo, santificar o sábado será  um sinal de teimosia
  (insubordinação) contra o Capeta (Anticristo). Por outro,  assinalará aqueles que
  serão propriedade divina, aos quais Cristo virá buscar.
   
 
Outras aplicações:
   
  
Num mundo em que  o ateísmo domina a política e o evolucionismo, o meio científico,
  a guarda do sábado é SINAL de INCONFORMISMO contra toda forma de exploração do semelhante e desrespeito à vida.
  Porque expressa a crença no Deus Pai, Criador, cujos filhos tem idênticos direitos a condições
  dignas de vida e vida de qualidade...
   
  Num mundo em que o CONSUMISMO norteia a existência, o não-consumo durante o sábado é SINAL DIFERENCIADOR,
  que distingue pessoas libertas do eterno círculo Trabalho > Trabalho >
  Trabalho > Trabalho > Trabalho > Consumo > Consumo >
  Trabalho...
   
  "Cinco dias trabalharás e em dois dias consumirás o que tiver
ganho", diz o quarto mandamento capitalista. Sábado e domingo são dias
  "sagrados" para o consumo, especialmente de produtos e serviços da chamada indústria do "lazer". Ou seja, são dias para você gastar e
  mandar de volta para os patrões tudo que ganhou durante a semana. 
   
  
Pessoas com perfil diferente, libertas desse círculo escravizante. Pessoas cujo sentido da vida é outro, que não o de
  consumir. Cidadãos do Céu, em vez de meros consumidores terrestres, logo serão desinteressantes para o sistema econômico mundial...
E a correta observância do sábado é sinal claro dessa inadequação para
  o mundo.
   
  Num mundo de pessimismo e desesperança, que prepara o caminho para a vinda e entronização do Anticristo como o salvador da
  humanidade, a santificação do sábado é sinal, desde já, de confiança
  num poder acima de todos os poderes da Terra. No futuro, significará ainda
  confiança exclusiva e submissão única ao Deus do Céu.
   
 
Dúvidas que restam: 
2. A guarda do sábado é o selo de Deus? No sentido de identificar quem
será destruído ou poupado no Juízo Final, ainda não, mas será
no futuro. 
3. Por que o mandamento acerca do sábado foi dado apenas no Sinai?  Porque
no Éden, Adão e Eva tinham a lei de Deus inscrita em seu coração, como
condição original, "característica de fábrica". Eles transmitiram
essa verdade oralmente a seus descendentes. Até que Deus achou por bem
explicitar a perpetuidade de Sua Lei, escrevendo-as em tábuas de pedra. 
4. Como entender a guarda do sábado no contexto da justificação pela
fé?  
Lembre-se: Como professor (coordenador da discussão da Lição na unidade),
convém que você desenvolva sua própria argumentação e fundamentação
bíblica a respeito. 
 
        Reação do Leitor 
        "Irmão Robson Ramos, 
        "Muito obrigado pelo seu
        comentário para a lição sobre o Selo de
        Deus o qual achei excelente. O seu comentário me chamou a atenção ao título da lição que é 'O Selo de
        Deus' quando a lição não comenta nada sobre
        o 'selo de Deus' na lição dos alunos, exceto no comentário
        dos professores, pág. 32. Bons pontos que
        o senhor enfatizou e o seu comentário vai
        ser valioso para mim. Feliz sábado, ..." 
        "Robson, porque você diz que as idéias sobre o sábado
        expostas no comentário são 'subversivas'?" 
       É que, na semana passada, publicamos  um primeiro comentário para a
      Lição (clique) e com esse adjetivo entre aspas, numa alusão ao que se costuma dizer sobre o
        site e também porque naquele primeiro havia certo conteúdo nessa linha da "oposição"
      mesmo. Esse segundo texto pegou carona no título e até teria algum reforço "subversivo" se eu houvesse tido tempo de terminá-lo.
      - RR 
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