Nova Série - Artigo Nº 1
Irmão Paranaense Acrescenta Maior Luz ao Tema da Justificação pela Fé
Texto 1
"Pergunto: Como posso apresentar este assunto
assim como é? O Senhor Jesus comunica todo o poder, toda a graça, toda a penitência,
toda a inclinação, todo o perdão dos pecados, ao apresentar Sua justiça para
que o homem dela se apodere por meio de fé viva – a qual também é o dom de
Deus. Se juntássemos tudo que é bom e
santo, nobre e belo no homem, e apresentássemos o resultado aos anjos de Deus,
como se desempenhasse uma parte na salvação da alma humana ou na obtenção de
mérito, a proposta seria rejeitada como traição". (Fé e Obras, pág. 21)
Texto 2
"O que é justificação pela fé? – É a
obra de Deus ao lançar a glória do homem no pó e fazer pelo homem aquilo que
ele por si mesmo não pode fazer." – (Testemunhos para Ministros,
pág. 456)
Texto 3
"Vários me escreveram, indagando se a mensagem
da justificação pela fé é a mensagem do terceiro anjo, e tenho respondido: 'É a mensagem do terceiro anjo, em verdade'."
(Eventos Finais, pág. 172)
Texto 4
"Maior luz brilhará sobre todas as grandes verdades da profecia, e serão
compreendidas com vivacidade e brilho, porque os radiantes raios do sol da justiça
iluminarão todo o conjunto." (Evangelismo, pág. 198)
Passo agora,
a apresentar um pequeno esboço, no temor do Senhor, conforme a luz que creio
firmemente ter recebido Dele, considerando em primeiro lugar, que:
Vemos a
justiça imputada como aquilo que Deus fez pelo homem em Cristo, e a comunicada
como aquilo que o Espírito Santo faz no homem e por meio dele. Assim:
Justificação
= Justiça imputada (perdão dos pecados, passados, presentes e futuros;
porta do Céu aberta para todo o que crê; homem declarado inocente no
julgamento; título ao Céu.)
Santificação
= Justiça Comunicada (aperfeiçoamento gradativo em Cristo, preparo para morar
no Céu, idoneidade para o Céu).
Justificação e santificação
provêm da mesma fonte e portanto não podem dar ou acrescentar
nenhum mérito ao mesmo (Texto 1).
De forma simples, permita-me colocar um
exemplo:
Você recebe gratuitamente de alguém que
o ama um carro novo. Este
carro é seu. Sem nenhum custo, de graça (justiça imputada). Que falta então
para que você possa desfrutar dele? Aprender a dirigir. Entra em cena a justiça
comunicada! Nosso Amado instrutor agora irá ensiná-lo a dirigir, de maneira
que você possa desfrutar da melhor maneira possível este presente, esse dom.
Esse preparo é eterno. Quanto mais você "aprende a dirigir", melhor você
desfrutará desse presente. É amor do início ao fim.
...A
primeira (imputada) é nosso título ao Céu, a segunda, nossa adaptação ("idoneidade" –
diz outra versão)
para
ele...
Considerando
o texto inspirado de número 3, a mensagem do terceiro anjo (profecia) é
apresentada como sendo a justificação pela fé, não cometemos nenhum erro ao
afirmar então que a justificação pela fé se enquadra no texto de número 4.
Então,
considerando este outro texto, vemos que luz acrescentada brilhará
sobre o tema justificação pela fé também.
O que isto
representa?
"A justificação pela fé
de 1888 foi sem igual, e não foi somente a restauração daquilo que os
reformadores tiveram centenas de anos atrás. Jones e Wagonner viram que a genuína
justiça pela fé, desde 1844, é uma experiência ministrada no lugar santíssimo.
Não está relacionada principalmente com preparar pessoas para a morte (como é
o caso da justificação pela fé convencional), mas com preparar uma corporação do povo de Deus
para a transladação, por ocasião da vinda de Cristo. A grande controvérsia
entre Cristo e Satanás não pode ser concluída até que se desenvolva uma tal
demonstração. Assim está evidente que visões de igrejas populares, que não
seguem a Cristo pela fé no Seu ministério no Lugar Santíssimo, não podem ser
a justificação pela fé da 'verdade presente'. A IASD tem uma mensagem especial, sem igual
do evangelho eterno, confiada a nós. A união da doutrina da justificação pela fé
com o ministério
de Cristo no Lugar Santíssimo é tida como o gênio da mensagem da era de 1888."
-- Wielland, em Out of Africa.)
Não
comentarei a validade da inspiração destes mensageiros (Wagonner e Jones). Creio que a mensageira do Senhor nos deixou bem esclarecidos a este
respeito. Mais que isso, afirmo que se estivermos nos detendo em defender o ministério da
mensageira do Senhor, defendendo os escritos destes dois mensageiros (W e J), de
alguma forma o inimigo estará conseguindo alguma vitória mesmo entre os que
professamos estar em pé. Porque se é verdade que o Senhor comunicou uma luz
"acrescentada" a estes dois mensageiros, também é verdade que não podemos
nos deter sequer na mensagem que eles receberam. O
que devemos é buscar do Senhor a luz da "verdade presente" para hoje, e chegarmos, pela graça de Deus, onde nem a
mensageira do Senhor nem estes homens chegaram. Assim, considerando o relato
inspirado de Testemunhos para Ministros, pág. 104, que diz: "Se julgo ter luz, cumprirei meu dever
apresentando-a. Suponde que eu
consultasse os outros quanto à mensagem que o Senhor quer que dê ao povo;
poderia a porta fechar-se de modo que a
luz não pudesse alcançar aqueles para quem Deus a enviou."
Assim, com base neste último texto, sinto-me fortalecido para dar a
meus irmãos a oportunidade de analisarem se há, ou não, luz naquilo que temos
estudado. Se o preço por parte dos incrédulos ou dos presos à interpretação
histórica passada for o vitupério
e o escárnio, será um preço razoável por todas as almas sedentas que poderão
ver a luz que porventura ali esteja.
O fundamento é Cristo
“Porque ninguém pode
pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo. E,
se alguém sobre este fundamento
formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a
obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque
pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um.
Se a obra que alguém edificou nesta parte permanecer, esse receberá galardão.
Se a obra de alguém se queimar, sofrerá
detrimento; MAS
O TAL SERÁ SALVO, todavia como pelo fogo. Não
sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?
Se alguém destruir o templo de Deus, Deus
o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo. (I Cor. 3:
11 a 17)
O
apóstolo apresenta pessoas que aceitam a Cristo e sobre este fundamento (a fé
nEle!) começam a edificar sua vida. Um grupo tem como obras em Cristo, pedras
preciosas, ouro e prata. São as obras representadas por minerais que não
queimam, pedras, ouro e prata. Apenas demonstram seu valor, ou seja, purificam-se
com o fogo, não se queimam.
Lembremo-nos das doze tribos representadas pelas
doze pedras que estavam incrustadas no éfode do Sacerdote. Elas estavam ali,
representando os filhos de Israel que "seguem o Cordeiro por onde quer que
vá". Quando o sacerdote humano, que representava a Cristo,
espunha-se ao "fogo consumidor" da glória de Jeová, as "pedras"
agarradas ao sacerdote não se queimavam. (Ver Apocalipse 21:17-21.)
Observe ainda
que, em Apocalipse 7:4 , lemos que os assinalados eram
cento e quarenta e quatro mil, de todas
as tribos dos filhos de Israel . Por outro lado, "a grande multidão a qual não se podia contar" é formada
de todas as nações, tribos e povos e línguas,
conforme versículo 9. Estes, trajando
vestes brancas e com palmas nas suas mãos.
Quem são os filhos de Israel hoje? Adventistas do Sétimo Dia, estes receberam
de Deus a mensagem de saúde, que prepararia seu corpo -- como um templo puro
para resistirem à luz que emanará da glória de Jesus quando vier como Rei e não
mais como Sacerdote -- e sua mente -- para entenderem
a mensagem da justificação pela fé, que preparará um povo com
tamanha fé que devidamente provada resistirá no tempo da angústia quando sem
intercessor o inimigo os assaltará com as mais terríveis provas, tentando
demovê-los desta fé.
Assim é que a mensagem de saúde é o braço direito da
justificação pela fé, ou mensagem do terceiro anjo. Juntas, justificação
pela fé e mensagem de saúde preparam este povo para seguir o Cordeiro onde quer que
vá. Na
epístola aos hebreus, eles são apresentados como "raça
eleita, sacerdotes de Deus".
Creio,
irmãos, que os cento e quarenta e quatro mil edificam sobre Cristo ("a fé
de Jesus") e suas obras são comparadas à pedra, ouro e prata, porque têm como
base "os mandamentos de Deus". É por isso também que resistem. Não são obras
baseadas apenas em espírito, mas também em verdade.
Somos
o povo, creio eu,
que será chamado para
defender a pura doutrina de Cristo perante os tribunais, uma vez que,
conhecedores da doutrina do santuário e das profecias, podemos apresentá-las e
defendê-las perante os doutos e poderosos da Terra. -- Rogério Buzzi.
Leia o Artigo nº 2:
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